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答：赴感而来曰应。佛身有三。法报二身玄奥难知。故今且言应身。
问：本师释迦天人之师。历劫修成。觉行圆满。然淫欲为生死根本。自当永远断绝。无娶妻生子之事。为何未出家以前。尚纳瞿夷和耶输陀罗二妃身处王宫...。又以示出家之模范。而为天人（指出家众）师也。夫受五欲而卒能离五欲。有妻子而卒能令妻子得道此正所以为觉行圆满也。淫欲为生死本。佛能于此了生死。自己成佛。妻子得道。皆各永远断绝生死根本。此正是历劫修成之...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132594772.html
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刹那生灭、都是死法。
此处的“死”，应理解为刹那灭，所以是非“死”不可。三界的有漏法都是如此无可奈何，怎不让人悲伤？
以牙还牙，叫报怨。报怨的极至，就是断绝对方的命根，所以说“极报怨者，谓断彼命”。
既然有情的生命如油灯般刹那即灭，智者有何理由还要断绝他的命根？
“生死性无常法”：有情的生命从体性上来说，都是生死性、不常住的法。
对于像这样生生死死、体性不常住的有情，有...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|嗔心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12515625764.html
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无知不知佛陀是何用意！此时唯有佛陀上首弟子迦叶尊者破颜微笑，于是佛陀语迦叶尊者：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，咐嘱于汝！汝当护持，无令断绝！”[i]此是禅宗思想的最初起源。自此由迦叶尊者将此“正法眼藏”传于阿难尊者，直到二十八祖菩提达摩祖师，是为印度禅宗二十八祖，将此禅宗法脉以心传心、师资相承不令断绝。达摩祖师来华将禅法传到中土是为中国禅宗之初祖，于嵩山少林寺面壁传法于慧可是为二祖，...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503946632.html
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无言说义。诃字门者于一切法是无因寂静无住涅槃义。所说字义虽立文字。皆是无文字义既无文字。须谛观一一义相。周而复始无记无数不得断绝。不断绝者。为流注不生不灭最胜义。由不生不灭最胜义。是故无行。为无行义。...断绝。不断谛观各字真实之义相。以有相之字，引领无相之义，即是三摩地念诵。此念诵法修持之前，须先深入探究了解各字之内容真实义，而非字本身之义，并熟记之，直至见字即知义，而此义之现前，能远离语言文字，方可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401253155.html
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妻妾在关房内争斗）；
2、械斗（自己仆眷拿刀械斗）；
3、二勇士于关房内吵架；
4、所供食子下劣，又催促护法作诛业；
5、时食断绝，不作聚轮及补忏悔亦是；
6、突然做诛业；...、著魔之人走来走去；
9、孀妇、仳离、乱伦等污秽妇女（入于关房）。
六、福德漏尽的九种原因：
1、不敬金刚上师；
2、每日本尊念诵断绝；
3、未准时做护法食子供养；
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101054857.html
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云门道风隆盛，甲于诸方，故列为禅宗五宗之一。但从元明以后，法运垂秋，世衰道微，至十一世光孝深禅师后即失傅，而宗门断绝。 民国三十二年癸末，虚云老和尚偕福果法师往曲江乳源各地，访寻灵树道场故址未...突发此事变，其因是伪共当局误听传言，谓寺内藏有军械和甚多金条白银。因多日来搜寻一无所获，遂迁怒于老和尚。三月一日，又将老和尚别栘一室，室内门窗封锁，并断绝饮食。因禁至三日，有十名大汉进来，强逼老和尚说出...
大愿法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535166990.html
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…相者于相而离相，无念者于念而不念，无住者，为人本性。念念不住，前念今念后念，念念相续，无有断绝，若一念断绝，法身即是离色身。念念时中，于一切法上无住，一念若住，念念即住，名系缚。于一切...ldquo;于相”而离分别、执著相的，即不是通过有意识地排斥一切相来达到离相的目的。
无念也是这样，是“于念而不念”，不是“百物不思”、断绝...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092367840.html
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痛苦。我深畏地狱的罪报惨苦，所以出生以后，就很少开口说话，如此经过十二年。当我想到‘祸从口出’这一句话时，我虽然寡言，但非究竟，不如‘无言’，才能断绝祸根。所以，我就锁口不语，以免再造是非口业。”
... 我慕魄，为了要永远断绝一切痛苦，所以决心出家学佛。因为我每当忆及‘因一言而受大痛苦’的业报事实，就会心寒胆裂，冷汗直流，惟恐重蹈覆辙，由於畏惧地狱的痛苦，所以才闭口不言。”
国王知道慕魄太子...
丹仁绒臬编
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/071846198.html
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大师断绝尘缘，超然物外，耳闻晨钟暮鼓，心修律宗禅理，完全过起了一种闲云野鹤似的宗教生活。 （二） 律宗是讲究戒律的，一举一动，都有规律，严肃认真至极。这是佛门中最难修的一宗。数百年来，传统断绝，...
【佚名】
|首映式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0639566304.html
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一面伤心地回答∶
「师父，我年纪大了，现在起该怎样断绝烦恼呢？」
比丘尼以天女般优美的声音作歌∶
「佛的教义，不论时节，
不分老少，一视同仁，
朝向一个目标...好好去修行，任何时间都能断绝世上的烦恼，而後得悟。」
虽然，阿娑陀把声音放低，却喜在眉梢。
比丘尼静悄悄地走近，对阿娑陀说∶
「大德，你不妨到那哆婆哆寺去，鼎鼎大名的优波笈多圣人就在...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17204616340.html